Приказки от границата на експатския живот: Да бъдеш американска жена в Тайланд



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Американски учител по английски в Тайланд се придържа към диво различни културни стандарти за това как трябва да се държат жените.

Аз съм учител в малко училище извън Банкок. Аз живея в тясно сплетената общност, която заобикаля училището.

Едно от най-забележителните неща, които съм забелязал тук, е, че в това общество съществува управляваща мисъл, че жените са съдове на сексуалността. Всяко подтикване към мъжкия вид, дори и такова умалително като „здравей“ или вълна на ръката, се разглежда като предизвикващо техните латентни сексуални желания.

Многократно ме питаха от директора на моето училище да не говори с мъжете в квартала или дори да им предложи усмивка и вълна. Тя обясни, че това предполага, че се интересувам от секс. Тя ме упрекна, защото беше "чула", че размахвам на охраната от училище (има много клюкари в града).

Шокът ми се превърна в гняв. Бях се скарал за това, че действах от общата учтивост: да поздравя и да призная някого. Този начин на мислене за това как жените трябва да се държат към мъжете може да ме накара да се разбера; Вярвам, че това принуждава жените да се съобразяват с тези предполагаеми „слабости“ на мъжете.

След гнева дойде вина. Принуден съм да чувствам, че съм направил нещо нередно, което може да бъде изключително разстроително. Самата тема създава по-голямата част от вината: „явна сексуалност“. Директорът ми е виновен за предполагаемата ми липса на сдържаност. Този вид увещание е много лично. Понякога това се чувстваше като атака върху самоуважението ми като жена: тя също така можеше да ме нарече безразсъдна.

Въпреки че дойдох тук, знаейки, че ще трябва да посоча собствените си навици и обичаи, стигнах дотам, че тези ограничения нарушават кой съм. Личността ми като цяло е приятелска и изходяща. За да се възприеме почитанието ми като някак неподходящо, е изненадващо. Трябваше ли да се прибирам всеки ден с главата надолу?

По-често, отколкото не, чувствам, че нищо, което правя, е правилно.

Освен това, директорът ми до голяма степен не е комуникативен, когато става дума за търсене на истината за всяка ситуация. Тя ще ме порица, без изобщо да ме пита дали това, което е чула, е вярно. Аз ще се защитя и понеже тя не иска повече конфликт, просто ще „да“ ме излезе през вратата. Това избягване възпрепятства всяка възможност наистина да се опитаме и да се разберем или да постигнем примирие.

Мога да разбера, че жените от Тайланд вярват, че западната норма на общата любезност е внушаваща и знам, че опитът да изменя поведението си е въпрос на зачитане на тяхната култура и не искам да обиждам никого за времето, в което живея в тази общност.

Обаче ми стана очевидно очевидно къде е мястото на жената в Тайланд и това ме прави неприятно. Жените остават вкъщи с децата и управляват своите доставчици на къщи. Те се мотаят заедно. Лесно е да разберем защо има толкова много клюки тук: жените имат цялото това време да разговарят и да стигат до заключения за тези, които са различни от тях.

Мисля, че голяма част от акцента върху моето „неподходящо” поведение е, защото съм чужденец, който е невероятно очевиден в този квартал.

Например се чувствам откровен като обиден заради западната си рокля. Показването на раменете или коленете уж изпраща съобщение за сексуална наличност. Но съм виждал тайландски момичета да носят шорти и да показват рамене. Когато измисля това, ми се обяснява, че правилата са различни за мен, защото съм учител, както и западняк.

След като осъзнах това „правило“, никога не се чувствам комфортно да напусна къщата си, без да са покрити коленете или раменете. Моето мнение е, че не си струва контролът. Когато влизам в Банкок, започнах да се променя в банята на ресторанта, веднага щом изляза от малкото си градче. Не мога да изразя колко добро е чувството.

И така, как да договоря своята идентичност и личността си, както са установени от собствената ми култура, с тези нови културни правила?

Част от това, което ме накара да се почувствам по-добре да бъда тук в тази ситуация е, че осъзнах, че не мога да се надявам да се интегрирам напълно и че не е задължително да го искам. Научих се също как да очертая собствените си етични, лични и културни граници.

Мога да наблюдавам известна културна разлика, като например значението на покриването на раменете и да го уважавам. Има обаче и други културни граници, за които просто няма да направя отстъпки. Така че въпреки всички табута, не съм се затворил. Някои от най-ценните ми преживявания в Тайланд бяха нощите, прекарани в споделяне на бира с мъжете учители по тайландски мъже. Не мога да започна да описвам колко е табу това: жена, която се мотае с мъже, да не говорим за пиенето.

Имал съм по-възрастни мъже и жени в квартала, които говорят проходим английски, публично ме наказват, защото са ме виждали с чаша бира. Това ме вбесява. Искам да ги попитам: „Защо те е грижа?“ или „Защо това ви притеснява?“ В тези ситуации се налага да хапя, за да се запазя.

И все пак продължавам да го правя. Мъжете тайландци и аз говорим за живота и езика. По-голямата част от моята езикова компетентност на тайландски и разбирането на културата е преминала през тези сесии. Нашите разговори се случват спонтанно и също донякъде скрито.

Тези взаимодействия ме свързват с култура и общност, които по-голямата част от времето се чувствам извън. По-важното е, че създадох приятелства и човешки връзки чрез социализиране по този начин, че нямам надежда да имам с повечето жени от Тайланд тук.

В моята изолация станах още по-свръхчувствителен към ежедневните си дейности и поведение. По-често ме наблюдават, особено от тайландски жени, които безмилостно клюкарстват. Наблюдавам се толкова отблизо, защото съм а Farang (Чужденец). Всичко, което правя извънредно, може също толкова добре да се изпълнява на сцената. Знам обаче, че не бива да позволявам на тези аспекти да контролират живота ми.

Моите причини да дойда в Тайланд бяха да избегна ангажиментите и ограниченията на западния свят. Но вижте какво открих: повече ограничения.

Спомням си, преди да се преместя в Тайланд. Постоянно казвах, че смятам, че най-решаващото, което ще науча по време на това пътуване, е търпението и мисля, че съм придобил огромно количество търпение и толерантност.

И все пак имам още много да отида. Не съм сигурен дали ще успея, ако ще успея напълно да възприема тези различия, които ме възмущават и предизвикват толкова много, но знам, че ще се прибера вкъщи, виждайки собствената си култура в различна светлина. А междувременно ще продължа да предизвиквам и да се подчинявам на културните правила тук, тествайки границите на собствените си културни вярвания, етика и идентичност.


Гледай видеото: Граждански арест на границата в Ничия земя


Коментари:

  1. Innis

    Браво, струва ми се, това е отличното изречение

  2. Volney

    Got it, thanks for your help on this issue.

  3. Marcello

    Between us say, I recommend you check out google.com

  4. Denton

    Абсолютно с теб е съгласен. In it something is also I think, what is it excellent idea.



Напишете съобщение


Предишна Статия

Добре дошли в Лас Вегас ... и история

Следваща Статия

6 причини да отида с колело