Буракку: Черната култура в Япония



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Снимки: автор

Емигрант се премества в Япония и открива очарование от собствената му култура.

Всеки път, когато срещна някой, който е бил в Япония за определен период от време, незабавно се образува повърхностна връзка. Сценарият започва: Къде живеехте? Колко дълго сте били там? Учихте ли английски? С каква компания бяхте? Тези разговори в крайна сметка се превръщат в лични преживявания за борбите на ежедневието за чужденка в Япония и какво е било през първите няколко седмици след пристигането (или оцеляването).

Преместих се от Монреал в Токио, развълнуван от откриването на нова храна, изучаването на нов език и виждането на стари храмове. Всичко, което направих. Но никой не ми каза, че ще открия и тематични ресторанти в Карибите, момичета, които носят якета с бомбардировки с надпис „уважавайте черната жена“ или „черно за цял живот“, написани на гърба, и момчета, които се мотаят в стари кадилаци, те се превръщат в ниски ездачи. В наивността си се чудех къде е древната земя с мистериозния ориент, който бях предвидил. Преживях моята собствена версия на културен шок.

Да видя аспекти от собствената ми култура в Япония беше, най-малкото, изненадващо. Не знаех какво да правя от ямайските фестивали за храна и музика, японски реге артисти или клубове на име Harlem или Bootie, които свириха най-новата хип хоп и R и B музика. Виждайки това явно очарование от някои японци с всички неща черни, ми идеше умът Еха да се защо?

"Kokujin kakkoii!" е това, за което често ми казваха, когато питах какво стои зад възхищението на черните хора. По принцип бях готин, просто защото бях черен. Признавам, че беше малко чувство за усилване на егото, тя прошепна зад мен, докато слизах по тесния, но претъпкан Такешита - Дори в модерен Хараджуку или докато слизах на дансинга до 5 часа сутринта в Шибуя. Понякога хората идват право до мен и го казват. На което бих се усмихнал и бих казал просто благодаря.

Но скоро започнах да се чувствам като знаменитост без всички бонуси. Хората не ме познаваха, но въпреки това мислеха, че знаят за какво съм. Изморих се от разговори, които започнаха с „Откъде си? Ню Йорк? “„ Ти ли си DJ? „За какъв спортен отбор играете?“ Аз съм от Канада и дойдох тук, за да преподавам английски. Съжалявам, че ви разочаровах.

Бях заблуден както за член на групата от The Roots, така и за Tiger Woods (на който не приличам) и помолих да подпиша автограф от момиче от гимназията, докато беше в Токио Дисни. Помолиха ме да позирам за снимки, докато държа новородено, и ми направи комплимент от група малки градски тийнейджъри в определени части от моята, ерми, анатомия на фестивал в Танабата. Един човек дори излезе от пътя си, за да купи билета си за влак до гишето до мен, за да може да каже „какво е моята брота?“, След което остави доволна усмивка. Предполагам, че му направих ден.

Тогава имаше безбройните 20 Somethings, които видях да се скитат, които платиха 50 000 йени (приблизително 500 щатски долара) в някой шик салон, за да изглеждат така, сякаш имат естествени брави за месец-два. Или момчетата, облечени така, че произхождат от „качулката“, опитвайки се да изравнят речта. В действителност в Япония няма качулка и езикът им е изграден около себе си, възпроизвеждащи приятности и доброта, вместо безтактна тъпа директност.

Хората често казват, че имитацията е най-голямата форма на ласкателство. Но наистина ли е? Точно това, което изваждаха от косата на косата си, за да получат афро, след това залепвайки афро подбор в него? Толкова голяма част от него изглеждаше несъмнено. От една страна, знаех, че днешните b-момчета, изскачащи и заключващи се в коридорите на гарите (с допълнителни усилия, докато минавах покрай него, винаги изглеждаше), танцуващи танци и наем на ужас бяха утрешния саларимен и OL-тата (мъже със заплати и дамски офис, разговорни японски за корпоративни бизнес мъже и секретари). В крайна сметка те ще пораснат, съобразяват се и смятат бившите си страсти и забавления като просто детски неща.

Черен мой колега от мъжки пол, който също живееше в Япония, предложи друга гледна точка. За него беше освежаващо да види ново поемане на музика, мода и храна, с които двамата сме израснали. Не бях толкова лесно убеден Играта с култура по начина, по който играете с най-новата джаджа, едва ли може да бъде положително нещо, особено ако не познавате културата достатъчно добре. Изглежда нямаше никакво притеснение дали техните действия, рокля, коментари или прическа могат да причинят обида.

С течение на времето разбрах, че за японската младост, да си в черната култура е форма на бунт и в това лежи атракцията. Младите хора обичат да бъдат различни по един или друг начин и да се открояват като индивиди. Трудно е да се направи в страна, в която се насърчава съответствието. Живейте едно и също, мислете едно и също, изглеждайте едно и също, БЪДЕТЕ едно и също. Целенасочено да се откроиш е искане за проблеми. Както е добре известна японската поговорка: Пиронът, който стърчи, трябва да бъде удрян.

Може би това е просто форма на възхищение и не трябва да се счита за нещо повече. Толкова голяма част от хип-хоп културата днес се е превърнала в младежка култура, че понякога е трудно да се разграничат двете. Но моят колега имаше точка. Японците излагат своя обрат на нещата. Каквато и субкултура да приемат, те стават господари, колекционери и привърженици.

Не е нужно да търсите по-далеч от Mighty Crown Sound Crew, които са международно известни и печелят множество награди за своите reggae remix и DJ умения. Да не говорим за Джунко, танцьор, спечелил конкурса за кралица на танцхол в Ямайка през 2002 г. и сега учи децата в Япония как да танцуват като нея. Срещнах японски пичове, които говорят по-добре ямайски патуи, отколкото дори бих могъл да имитирам, и собственици на соул R&B и хип-хоп винилови колекции, които трябва да струват малко богатство.

Връщайки се в Канада сега от няколко години, често намирам ден да мечтая за времето си, прекарано в Япония. Живял в няколко района на Сайтама и Токио над три години и половина, ме измъкна от моята зона на комфорт в Канада и изпитах границите на моето търпение на западняка. Това предизвика моят начин на мислене, като ме осъзнаваше разликата между груповия манталитет и индивида. Японците и японците винаги ме караха да гадая. Точно когато си мислех, че съм ги измислил, ме хвърлиха още една културна топка на кривата.

Наличието на черна култура в Япония все още ме оставя с амбивалентни чувства. Това, което е ясно обаче е, въпреки факта, че собственият им език и култура ги разделят, има младо поколение нихонджини, които се стремят повече от всякога да бъдат по-близо до останалия свят, да се чувстват някак свързани и все още са в процесите от това да разбера как.

Искам още? Вижте страницата с ресурси на Matador за пътуване в Япония.


Гледай видеото: ОТБЛИЗО японското семейство Миюки и Хироши Сато


Предишна Статия

Посещение на китайски спа: Масажиран с пламъци

Следваща Статия

Бележки за четвъртата годишнина от урагана Катрина