Ерусалимският синдром: приказка на свидетел



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Робърт Хиршфийлд можеше да се поддаде на него, но не го направи.

ДА СЕ ВЗЕМЕТЕ ОЩЕ Ерусалимският синдром, нека се опитам да го очертая в американски митологичен контекст. Представете си Кларк Кент, журналист, на задание в Йерусалим. Озовавайки се в телефонна кабина в костюма си Супермен, той чува глас, който му казва: „Кларк, има само един Супермен в света и това съм аз, Господ, твоят Бог.“

След това, ако Супермен плачеше, биеше гърдите си, изтичваше се към Елеонската планина и изчезваше в манастир, за да не бъде чут отново, ще се каже, че се е поддал на Йерусалимския синдром.

Знаех само един човек, поразен от тази болест. Казваше се Калвин Бернщайн и навремето продаваше коли на Лонг Айлънд. Този мъж беше изчезнал в черно яке и черна шапка, а лицето му се бе превърнало в избелена карта на изчезналите shtetls на Полша.

Лице, което можеше да бъде моето собствено, ако бях работил върху него. Но никога не съм искал лице, което може да бъде сбъркано с което и да е друго в хасидския пейзаж. „Да изгубиш всичко и да намериш Бог - каза ми мъжът,„ е да намериш онова, което не може да бъде загубено. “

Веднъж бях изкушен да мина по този маршрут. Но ми липсваше енергия за безкрайно производство на радост, сякаш беше възобновяема мента.

Той ще удари с юмрук масата с юмрук и ще изпее малко нещо на идиш на подгиз, за ​​да ме уведоми, че е щастлив. Реб Нахман, големият хасидски майстор от края на осемнадесети и началото на деветнадесети век, учителят на Бернщайн, винаги подчертаваше необходимостта да бъдем радостни, дори когато не, защото беше свещен депресив. Веднъж бях изкушен да мина по този маршрут. Но ми липсваше енергия за безкрайно производство на радост, сякаш беше възобновяема мента.

"Какво правиш тук сред нас?" той би ме попитал.

„Обмислям те“, исках да кажа. Но аз отговарям: „Проверка на ученията на Реб Нахман.“

"Това не е достатъчно."

За някой, който продаваше коли на земята, след това пътуваше до Йерусалим и се спъваше в небето, моят тип беше загуба на пространство. „Трябва да се отдадете изцяло на Бога. Помнете думите на Реб Нахман: „Целият свят е тесен мост. Това е опасно място.“

За разлика от себе си, който като момче е придобил основите на молитвата, мирис на иврит и късчета и парчета еврейски знания, Бернщайн пристигна в Йерусалим, като не знаеше нищо за религията, която би приел като вечна булка в детската книжка с разкази. Той беше празен шисти, който страстта покриваше като огромен снеговалеж.

Един ден, мистериозно, всичко се отмени. Не знам дали случилото се е било нещо голямо, като отхвърляне от други хасиди. Или ако умът му се завъртя назад без предупреждение и щракна. Така и не разбрах. Но един петък следобед го видях в тревата край Старата стена, държейки обувките си в ръце, плачейки. Плачеше, като отново беше на три, а сълзите му бяха в центъра на Вселената.

Не знаейки нищо по-добре да кажа, казах: „Добри Шабос“.

- Добри Шабос - отговори той робот.

Никога повече не го видях.


Гледай видеото: Lucifer. Season 4 Teaser HD. Netflix


Предишна Статия

Посещение на китайски спа: Масажиран с пламъци

Следваща Статия

Бележки за четвъртата годишнина от урагана Катрина